中新社北京9月29日電 題：俞孔堅(jiān)：他讓城市像海綿一樣呼吸

　　作者 裴心語(yǔ)

　　“什么是‘肉眼凡胎’？就是你真實(shí)地看到土地的模樣，感受到水的氣味，聽到普通農(nóng)民的嘆息，觸摸到草根的溫度?！?/p>

　　當(dāng)?shù)貢r(shí)間2025年9月23日，巴西潘塔納爾濕地，北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院創(chuàng)院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)在拍攝紀(jì)錄片《海綿星球》時(shí)因飛機(jī)失事不幸遇難，終年62歲。數(shù)小時(shí)前，他還在個(gè)人視頻號(hào)上發(fā)出追問(wèn)：“當(dāng)最后的伊甸園也在退縮，人類還能從哪里獲得生存的希望？”

　　希望之問(wèn)在此定格。從海綿城市、反規(guī)劃到“大腳革命”，這位畢生倡導(dǎo)重建人與自然和諧關(guān)系的景觀設(shè)計(jì)師，最終長(zhǎng)眠于他熱愛的大地。

　　鄉(xiāng)土情深

　　1963年，俞孔堅(jiān)出生于浙江金華東俞村。村口的風(fēng)水林與門前的白沙溪，成為他生態(tài)理念的源頭。

　　“有一次發(fā)洪水的時(shí)候，我掉進(jìn)了白沙溪里，但并沒(méi)有淹死，就是因?yàn)檫@條河邊有很多植被?！边@讓俞孔堅(jiān)開始思考，河流應(yīng)該是藍(lán)綠交織，水應(yīng)該有空間，應(yīng)該慢下來(lái)，而不是快速流走。

　　考到北京前，俞孔堅(jiān)在村子里生活了17年。父母都是農(nóng)民，他放過(guò)牛、種過(guò)地。家鄉(xiāng)的三十六堰和七口水塘教會(huì)了他應(yīng)對(duì)季風(fēng)氣候的樸素智慧，年少時(shí)的觀察成為他后來(lái)提出“海綿城市”理論的基礎(chǔ)。

　　1980年，作為浙江金華白龍橋鎮(zhèn)讓長(zhǎng)中學(xué)600名應(yīng)屆畢業(yè)生中唯一考上大學(xué)的學(xué)生，俞孔堅(jiān)被北京林業(yè)大學(xué)園林系錄取，并先后獲得學(xué)士和碩士學(xué)位，從此與景觀設(shè)計(jì)結(jié)緣。研究生期間，他走遍中國(guó)許多地方，目睹激烈的人地矛盾和生態(tài)危機(jī)，在經(jīng)歷一些事情后，他開始考慮專業(yè)能否解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也堅(jiān)定了用設(shè)計(jì)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的信念。

　　在這種信念下，1992年俞孔堅(jiān)赴美攻讀，并在3年后拿下哈佛大學(xué)景觀規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)專業(yè)的博士學(xué)位。盡管在國(guó)外擁有優(yōu)越的發(fā)展機(jī)會(huì)，但他始終心系故土。

　　薪火不滅

　　1997年，他從哈佛歸來(lái)，帶著世界的眼光和對(duì)故土的熱忱，投身于中國(guó)的山水大地，以身踐行“天地人合一”的理想。他先后牽頭創(chuàng)立北京大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究中心、北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院與北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院，并創(chuàng)辦《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》期刊。

　　彼時(shí)，景觀設(shè)計(jì)在中國(guó)尚屬新興學(xué)科。他創(chuàng)辦了兩個(gè)碩士學(xué)位點(diǎn)，推動(dòng)這一學(xué)科在中國(guó)落地生根。

　　“我叫自己土人，我的團(tuán)隊(duì)也叫土人?！庇峥讏?jiān)對(duì)土地懷有深厚感情。他創(chuàng)立的“土人設(shè)計(jì)”(Turenscape)，作為國(guó)家甲級(jí)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，致力于探索與自然和諧共生的解決方案。

　　曾與他共事20年的劉向軍回憶：“俞博士幾乎參與所有設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，與設(shè)計(jì)師同作息?！边@種言傳身教，培養(yǎng)了大批實(shí)戰(zhàn)型人才。他培養(yǎng)的學(xué)子遍布世界各地，已成為景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的中堅(jiān)力量。

　　“無(wú)論走到哪里，都不要忘了土人?！边@句臨別贈(zèng)言，也成為學(xué)生們?nèi)蘸笄靶械牧_盤。

　　思想燈塔

　　俞孔堅(jiān)一生踐行著“像國(guó)王思考，像農(nóng)夫行動(dòng)”的哲學(xué)。他獨(dú)樹一幟地提出“大腳美學(xué)”理念，倡導(dǎo)回歸自然、尊重本土的生態(tài)價(jià)值觀；系統(tǒng)構(gòu)建起“生態(tài)安全格局”與“反規(guī)劃”理論體系，即城市發(fā)展必須優(yōu)先劃定生態(tài)底線，將綠色基礎(chǔ)設(shè)施置于建設(shè)用地之前。

　　“海綿城市”是俞孔堅(jiān)留給世界的一張重要名片。城市應(yīng)像海綿一樣具備呼吸功能，通過(guò)濕地、透水鋪裝等生態(tài)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)降雨時(shí)吸水、蓄水、缺水時(shí)釋水的水循環(huán)韌性。這一理念于2015年上升為國(guó)家戰(zhàn)略，在全國(guó)多個(gè)城市開展試點(diǎn)，有效緩解了城市內(nèi)澇問(wèn)題。

　　2001年，廣東中山岐江公園舊船廠改造為生態(tài)親水空間；2004年，浙江臺(tái)州永寧公園拆除水泥堤岸、恢復(fù)河流自然形態(tài)；2008年，天津廢棄靶場(chǎng)轉(zhuǎn)化為“海綿”濕地；上海后灘公園成功實(shí)現(xiàn)工業(yè)棕地的生態(tài)復(fù)興與水系統(tǒng)凈化......他的理論始終扎根于實(shí)踐。其中，后灘公園項(xiàng)目榮獲有“景觀界奧斯卡”之稱的美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)(ASLA)杰出獎(jiǎng)，標(biāo)志其生態(tài)實(shí)踐獲國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)同。

　　俞孔堅(jiān)的貢獻(xiàn)不止于技術(shù)層面。他通過(guò)教學(xué)與團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)，傳遞了一種批判性的生態(tài)思維和知識(shí)分子的土地倫理。直至生命最后一刻，他仍在巴西潘塔納爾濕地追問(wèn)：“當(dāng)最后的伊甸園也在退縮，人類還能從哪里獲得生存的希望？”這句遺言，是一位理想主義者對(duì)地球命運(yùn)的終極關(guān)懷。

　　國(guó)際名片

　　2025年9月，俞孔堅(jiān)入選《福布斯》“2025全球可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)航者”榜單，成為該榜單上唯一的中國(guó)學(xué)者代表。就在他遇難前不久，其團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目南昌魚尾洲公園和?？诿郎岷峪P翔公園項(xiàng)目分別斬獲2025年美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)(ASLA)綜合設(shè)計(jì)類最高獎(jiǎng)和城市設(shè)計(jì)類榮譽(yù)獎(jiǎng)。

　　俞孔堅(jiān)是極少數(shù)包攬景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)領(lǐng)域國(guó)際頂級(jí)榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)學(xué)者。他于2023年榮獲奧伯蘭德國(guó)際風(fēng)景園林獎(jiǎng)，2020年獲杰弗里·杰里科爵士獎(jiǎng)，并當(dāng)選美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院外籍院士。他還擔(dān)任阿迦汗建筑獎(jiǎng)等國(guó)際重要獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)委，學(xué)術(shù)影響力獲廣泛認(rèn)可。

　　他始終主張“未來(lái)城市發(fā)展應(yīng)遵循四大原則：以人為本、自然生態(tài)、經(jīng)濟(jì)實(shí)用、文化歸屬”?！巴寥嗽O(shè)計(jì)”在全球10多國(guó)完成逾千項(xiàng)工程，將基于自然的解決方案落地為可復(fù)制的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

　　巴西總統(tǒng)盧拉在其逝世后表示，“海綿城市”理念兼顧生活品質(zhì)與環(huán)境保護(hù)，這正是我們未來(lái)所需要的。

　　俞孔堅(jiān)通過(guò)可感知的生態(tài)實(shí)踐，讓國(guó)際社會(huì)直觀了解東方哲學(xué)中“人與自然共生”的智慧，將理論融入可觸摸的景觀，成為世界可感可知的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。

　　北京大學(xué)有關(guān)方面在訃告中寫道：“先生已逝，精神長(zhǎng)存?！比缃?，在秦皇島湯河公園，那條蜿蜒的“紅飄帶”依然在綠色中舞動(dòng)；在中山岐江公園，舊船廠旁已然生意盎然；在上海后灘公園，蘆葦與茭白依然在凈化著城市的水源。

　　今年6月，俞孔堅(jiān)以一場(chǎng)題為《回歸肉眼凡胎》的致辭，為年輕學(xué)子們留下最后的箴言。

　　“愿你們既能繪出波瀾壯闊的美麗國(guó)土的藍(lán)圖，也能守住田間地頭的真實(shí)溫度和不起眼的生命。愿你們帶著這份‘肉眼凡胎’的體察與認(rèn)知，去丈量山河、安放理想，真正讓知識(shí)、技術(shù)與權(quán)力落地生根，造福蒼生?！?完)