中新網(wǎng)上海7月17日電 題：探班大暑音樂(lè)會(huì)排演：中醫(yī)智慧邂逅中西器樂(lè)合鳴

　　中新網(wǎng)記者陳靜

　　當(dāng)交響樂(lè)與古曲相遇，當(dāng)民樂(lè)與西洋樂(lè)器共鳴，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的古老智慧邂逅中西器樂(lè)合鳴會(huì)營(yíng)造出怎樣的意境？

　　記者17日獲悉，在上海交響音樂(lè)廳的演藝廳內(nèi)，一場(chǎng)名為“五音能量場(chǎng)，暗香隨弦動(dòng)”的大暑音樂(lè)會(huì)正在緊鑼密鼓地排演中。在西洋樂(lè)器大提琴、小提琴與民族樂(lè)器中國(guó)鼓、塤、笛、簫以及源自美洲的打擊樂(lè)器馬林巴等的合鳴中，中國(guó)經(jīng)典古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》《梅花三弄》以及江南樂(lè)曲《聲聲慢》《煙雨唱揚(yáng)州》等有了別樣音韻。

　　據(jù)悉，上海市中醫(yī)文獻(xiàn)館與上海交響樂(lè)團(tuán)合作，將在今年的大暑時(shí)節(jié)舉行“五音能量場(chǎng)，暗香隨弦動(dòng)”音樂(lè)會(huì)，探索將交響樂(lè)、民樂(lè)與中醫(yī)五音、導(dǎo)引等有機(jī)融合，復(fù)刻出《溪山琴?zèng)r》的靈動(dòng)意境。

　　記者探班“五音能量場(chǎng)，暗香隨弦動(dòng)”音樂(lè)會(huì)合樂(lè)排演，先睹為快。中國(guó)鼓演奏是音樂(lè)會(huì)的開篇?？倢?dǎo)演張瑞東表示，希望以此營(yíng)造出中華民族傳統(tǒng)的儀式感。在古人眼中，無(wú)論漢族，還是少數(shù)民族，鼓都是通神的樂(lè)器。大鼓響起引導(dǎo)人們逐漸進(jìn)入“天人合一”的狀態(tài)。據(jù)悉，此次音樂(lè)會(huì)的最后一樂(lè)章就是《天人合一》——深沉寧?kù)o的“羽音”世界。

　　在接下來(lái)的多個(gè)樂(lè)章中，塤、古琴、簫等民樂(lè)有序登場(chǎng)主奏，詮釋古曲、江南樂(lè)曲的主旋律；小提琴、大提琴等弦樂(lè)，馬林巴、鼓等打擊樂(lè)伴奏，帶人們進(jìn)入輕柔、溫暖的音樂(lè)世界。本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)編曲席勤介紹，此次音樂(lè)會(huì)的創(chuàng)作特別強(qiáng)調(diào)和聲。“和聲的‘色彩’變化，應(yīng)和了中醫(yī)的陰陽(yáng)五行體系，實(shí)現(xiàn)了‘五音-五臟-五志’的對(duì)應(yīng)?！睆氖乱魳?lè)創(chuàng)作逾20年的席勤說(shuō)，弦樂(lè)音域較廣，音色較柔和；軟錘馬林巴音色輕柔，兩者相融并與民族樂(lè)器的主奏相映成趣。

　　這位資深音樂(lè)創(chuàng)作者直言，將西洋樂(lè)器、民樂(lè)與中醫(yī)結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作尚屬首次，也有很大的挑戰(zhàn)?！拔液芟矚g這樣的表現(xiàn)形式?！彼f(shuō)，“在創(chuàng)作中，我的內(nèi)心也逐漸有了松弛感，也希望把這份松弛感在大暑時(shí)節(jié)帶給觀眾，讓大家感受到音樂(lè)帶來(lái)的不一樣的涼爽意境。這次的改編是一次非常有意義的探索和創(chuàng)新，希望未來(lái)通過(guò)音樂(lè)更多、更好地展現(xiàn)中醫(yī)文化的博大精深”。

　　“對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然演奏過(guò)不少中國(guó)曲目，但是與民族樂(lè)器結(jié)合，為民樂(lè)伴奏，演繹中醫(yī)的陰陽(yáng)五行、五音入五臟，這是第一次；用這種八重奏的形式與民族樂(lè)器合奏也是第一次?！鄙虾＝豁憳?lè)團(tuán)小提琴演奏家于任超接受采訪時(shí)表示，“這是一次有意義的創(chuàng)新”。這位年輕的小提琴演奏家告訴記者，自己很早就開始關(guān)注養(yǎng)生。作為職業(yè)小提琴手，他的很多前輩罹患肩頸痛、脊柱損傷等“職業(yè)病”，尋求中醫(yī)手段來(lái)養(yǎng)生保健，因此自己對(duì)中醫(yī)很感興趣，也會(huì)嘗試用一些中醫(yī)手段來(lái)預(yù)防和緩解職業(yè)病。

　　據(jù)了解，西洋樂(lè)器為民族樂(lè)器伴奏確實(shí)不常見。此次音樂(lè)會(huì)的塤、笛演奏者劉之欣坦言，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)突出傳統(tǒng)樂(lè)器和中醫(yī)五行、西洋樂(lè)器與中國(guó)民族樂(lè)器的交融，形式新穎。而對(duì)于演奏者而言，民樂(lè)和西洋樂(lè)器在配合上是較大的挑戰(zhàn)，要求每個(gè)演奏者的呼吸和氣口都要在一起，才能更好地融合。

　　在本次音樂(lè)會(huì)上，作為巢氏導(dǎo)引法的非遺代表性傳承人，徐海朋將全程“串場(chǎng)”。他說(shuō)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾是身心同步沉浸式賞析旋律與節(jié)奏。導(dǎo)引法旨在從“動(dòng)”入手回歸到“靜”。音樂(lè)會(huì)上，他會(huì)通過(guò)導(dǎo)引法幫助觀眾逐步達(dá)到身心放松的狀態(tài)，進(jìn)而更好地浸潤(rùn)在音樂(lè)療愈中。

　　“天有五陰，人有五臟，導(dǎo)引法與五音能量有著相通之處。中醫(yī)有六字氣訣(呵、呬、噓、呼、吹、嘻)，其中的五字分別對(duì)應(yīng)人的五臟?！彼忉專亲謱?duì)心、噓字入肝、呼字入脾、呬字入肺、吹字入腎。徐海朋認(rèn)為，音樂(lè)會(huì)與導(dǎo)引法互動(dòng)體驗(yàn)結(jié)合是具有創(chuàng)新意義的嘗試，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益探索。(完)