中新網濟南1月6日電 (記者 沙見龍 李欣)“大家好，我是王賽博，一個在濟南生活了6年的德國人。”“這里是個窯坑，從這里出土了什么寶貝呢？”燦爛的笑容，一頭金發(fā)，說著流利的中文，身處山東濟南章丘區(qū)城子崖古城考古遺址的王賽博，開啟了他的直播探秘之旅。

　　王賽博英文名Seb，是濟南高新區(qū)管委會投資促進部的一名外聯專員，早些年在德國與濟南姑娘相戀生子，并有機會來到了濟南工作。除了專員工作外，他還是濟南高新區(qū)展示廳的解說員，主要為來此參觀考察的國外客人講解濟南高新區(qū)的發(fā)展成就。

　　“我很喜歡中國文化，學過中國功夫，大學畢業(yè)后的幾份工作都和中國有關。”說話間，王賽博在城子崖遺址博物館館長張宗國的引領下走進了博物館。“博物館建于1994年，俯瞰是一個鳥的造型，因為古代山東屬于東夷，東夷人崇拜鳥，這便成了當初設計的理念之一?！睆堊趪蚱浣榻B說。

　　“8500年以前，博物館所處的位置——龍山，再往大里可以說是濟南，在這個時間段就已經有了人類定居生活了。”聽著館長的介紹，王賽博在好奇的追問下了解到，龍山文化是從黃河中游開始，一直到入?？诘恼麄€區(qū)域，都有龍山文化的存在，龍山文化時期在中國已經形成了比較統(tǒng)一的局面。

　　漢代時期，在博物館東約2公里的地方，建立了東平陵城。王賽博表示在之前的學習中也聽說過這個城市名。張宗國說，在西晉永嘉年間這個城廢棄了，人們遷到了現在的濟南，有了如今看到的濟南?！霸?000多年以前，我們的祖先已經形成了這種定居的生活，他們?yōu)榱朔烙樗?、猛獸，在這個聚落周圍挖了壕溝，這其實就是護城河的前身。”

　　看著還原的半地穴式房屋、水稻、粟、小米、原始畜牧業(yè)等場景，王賽博更是好奇。張宗國解釋稱，因為有了定居生活，也就相應產生了定居農業(yè)，他們的食物來源主要靠女性種植、采集獲取，所以這個時候女性居于統(tǒng)治地位，形成了母系氏族社會?！褒埳轿幕瘯r期的制陶業(yè)基本上就已經是世界制陶業(yè)的巔峰，從4000多年前一直到現在，它都是代表著世界制陶業(yè)的最高水平。”

　　張宗國說，4000年以前，我們現在所在的地方是一個城市，那時已經有了國家的概念，以“都邑聚”三級排列形式?！岸肌笔嵌汲?，“邑”是縣城，“聚”是聚落，有了這種“金字塔”式的基本結構，而城子崖就是這個金字塔的頂端，人口約有3000人。龍山文化時期就已奠定了如今山東魯北地區(qū)的城市格局、人文格局、經濟格局。“這個時候人們崇拜黑色，最直接的表現就是黑陶的生產和應用，也說明先人們非常注重生活品質?！?/p>

　　出于好奇，王賽博現場體驗了黑陶制作的傳統(tǒng)拉坯工藝。蘸水、放置好泥胚、開動機器，王賽博在專業(yè)師傅的指導下，開始對泥胚進行捂圓、造型等。他用左手拇指推著右手拇指給器物打底，在離心力的作用下，器物逐漸有了造型。“我是個初學者，感覺制作真的不容易，還是需要練習，但是整個過程很有意思，很期待我下一次的作品?！?/p>

　　城子崖遺址的首次發(fā)現，不僅揭開了龍山文化的面紗，也正式開啟了中華文明探源的序幕。站在4000多年前的城墻下，王賽博談及此次探訪的體驗時說，他十分喜歡研究中國的歷史文化，最近開始閱讀的《濟水之南》一書，就講了濟南的歷史，其中包括對城子崖的講述，“通過這次親身體驗和探索，更真實地感受到了歷史文化的厚重，我也將向在自己的家人朋友介紹這次收獲”。(完)