中新社北京8月28日電 題：僑批如何留存二戰(zhàn)烽火記憶？

　　——專訪廈門大學國際關系學院/南洋研究院副教授沈惠芬

　　中新社記者 門睿

　　僑批是海外僑胞和華人向留在家鄉(xiāng)的親人寄遞匯款與書信的“信匯合一”的郵傳載體。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，往來海內外的僑批中，保留了華僑華人與僑眷對戰(zhàn)爭情況及感受的珍貴記錄。

　　二戰(zhàn)前后的僑批怎樣體現(xiàn)華僑華人在戰(zhàn)爭中的境遇？華僑華人與僑眷的抗戰(zhàn)事跡如何通過僑批得以記錄？如今解讀這些僑批的意義何在？近日，廈門大學國際關系學院/南洋研究院副教授沈惠芬接受中新社“東西問”專訪，就此進行解答。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：僑批是什么？第二次世界大戰(zhàn)如何影響僑批的正常往來？

　　沈惠芬：學界對僑批的定義不一。我認為，僑批是華僑、華人移民或托人帶遞、或通過相關機構寄遞之匯款與書信同體的家書，記錄著華僑華人移民所匯錢款、所寄物品及其與中國親友之間的聯(lián)系溝通等內容。僑批通常包括華僑華人的“來批”與僑眷收到銀信后的回信，即“回批”。

　　僑批具體起源于何時尚待考證。根據現(xiàn)有族譜資料，明朝時期已有后來稱之為“僑匯”的海外錢款到達福建泉州。自19世紀中期鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后的百余年間，中國東南沿海地區(qū)興起幾次“下南洋”浪潮，在此過程中產生大量“僑批”。

　　第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，僑批、僑匯有一套比較成熟、便利的運營系統(tǒng)。該系統(tǒng)建立于移民輸出地與華僑華人居住地的各級機構與個人形成的跨國僑批網絡，服務于華僑華人與僑眷。僑批運營系統(tǒng)帶有明顯的地緣、親緣特征，剛開始屬于親人、同鄉(xiāng)、熟人網絡提供的運送錢款、物品等的業(yè)務，后來逐漸建立相關基點(如雜貨店、錢莊、藥店等)收集華僑華人的錢款或其他物品，又通過僑批中心如新加坡、香港、廈門、汕頭等地的運營機構及深入僑鄉(xiāng)街區(qū)與村落的各個網點分發(fā)來批、收取回批等。

　　1931年九一八事變爆發(fā)。隨著日本軍事侵略的推進，僑批運營中心廈門、汕頭相繼為日軍占領，嚴重影響僑批運營系統(tǒng)，致使許多僑批、僑匯送達無門或丟失，許多華僑華人不敢寄僑批回國。

　　1941年底日本偷襲美國珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。接著日軍很快占領大部分東南亞地區(qū)，僑批、僑匯幾乎全部中斷，只剩下若干小通道，只有一小部分僑眷能夠收到僑批、僑匯。

　　中新社記者：第二次世界大戰(zhàn)前后的僑批如何記錄當時的歷史？這一時期的僑批具有什么特點？

　　沈惠芬：太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前與戰(zhàn)爭結束后的僑批有共性，但差異性更大。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前(1931年至1941年)，僑批主要以文字形式記錄了華僑華人與僑眷在抗日戰(zhàn)爭影響下的生活、華僑華人的家國情懷及雙方的聯(lián)系。

　　第二次世界大戰(zhàn)結束后，僑批、僑匯逐漸恢復往來，斷聯(lián)數(shù)年的華僑華人與僑眷得以聯(lián)絡。這一階段的僑批有不少在內容上記錄了華僑華人作為經歷者在戰(zhàn)爭期間的見聞、感受，講述其作為戰(zhàn)爭受害者與幸存者在當下的生活狀況等。

　　戰(zhàn)后僑批的情感表達也出現(xiàn)新變化：華僑華人在戰(zhàn)爭期間與親友隔絕、面臨生命威脅、生存艱難等經歷，使得這一階段僑批所展現(xiàn)的情感顯得更加深沉、深情甚至凄厲。同時，戰(zhàn)后華僑華人在書信中表達出來的也有在戰(zhàn)爭中存活下來的慶幸、對日本侵略者的痛恨、面對戰(zhàn)后困境的無奈等。

　　在僑匯匯款數(shù)目方面，太平洋戰(zhàn)爭嚴重破壞了華僑華人經濟，使華僑華人對中國僑眷的經濟支持與日常聯(lián)系變得困難，許多華僑華人無法如以往一樣以僑匯支持中國親人，僑眷生活因此面臨困難，一些僑眷不得不自行尋求其他經濟來源以補給家用。

　　中新社記者：根據僑批內容，戰(zhàn)爭發(fā)生后，東南亞華僑華人境遇如何？

　　沈惠芬：部分僑批內容顯示，作為中國抗戰(zhàn)事業(yè)重要的支持者，大部分東南亞華僑華人在日本侵略者統(tǒng)治下的生活面臨極大危險，堪稱艱難求存。許多華僑華人在日軍的轟炸、屠殺、檢查、逮捕或搜尋中喪失生命或被拘禁。大部分華僑華人的財產或為戰(zhàn)火摧毀，或被清洗、沒收，或因各種原因喪失。許多華僑華人親歷戰(zhàn)火洗禮，親眼目睹周圍親友同胞被日本侵略者殺害或莫名失蹤。

　　幸存下來的華僑華人中，許多人提心吊膽，從事農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)活動等，在戰(zhàn)爭中求生存。有人在僑批中表示，難以用文字語言完全描述其所處的危險境地與所經歷的艱難生活，有人比喻戰(zhàn)時生活“堪比地獄”。

　　中新社記者：僑批如何記錄下華僑華人、僑眷支援抗戰(zhàn)的事跡？

　　沈惠芬：在一些僑批里，華僑華人書寫下了他們對戰(zhàn)火中的祖國特別是僑鄉(xiāng)民眾悲慘遭遇的同情。他們也會在其中表達中國民眾上下一心、團結抗日必會勝利的期望和天下興亡、匹夫有責的情懷。

　　一些僑批書寫了親人回國參加抗戰(zhàn)或自身捐獻金錢、購買救國公債等支援祖國抗戰(zhàn)的行為，也有僑批記錄了華僑華人勸解或請求僑眷依法繳納政府所派捐稅等。僑批還記錄了華僑華人、僑眷不畏強敵、不愿屈服、以各種方式支援抗戰(zhàn)，甚至直接回國參與抗戰(zhàn)的行為，也有僑批敘述華僑在東南亞參加抗日的行動。

　　中新社記者：在僑批、僑匯幾近中斷的情況下，僑眷在戰(zhàn)爭中如何生活？

　　沈惠芬：僑眷主要由留在華僑華人家鄉(xiāng)(僑鄉(xiāng))的婦女、老人和小孩等人口構成，外來資源大面積中斷使得她們的傳統(tǒng)生活方式發(fā)生劇變，不少人的生活變得十分困難。為了個人與家庭的生存，僑眷開始廣泛參與社會經濟活動，勉勵勞作，自力更生，在艱難度日的同時，期盼著遠方家人的來信。

　　僑眷為了謀生投入各種行業(yè)的行為，客觀上促進了這些行業(yè)的發(fā)展，部分思想進步的僑鄉(xiāng)留守婦女頂著阻力、冒著風險參與社會活動和革命活動，也為抗戰(zhàn)勝利作出了貢獻。

　　中新社記者：今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，如今我們回顧這些僑批意義何在？

　　沈惠芬：作為第二次世界大戰(zhàn)的親歷者、受害者及幸存者，華僑華人與僑眷的戰(zhàn)爭記憶是中國民眾和其他國家華僑華人有關第二次世界大戰(zhàn)歷史記憶的重要組成部分。僑批承載了華僑華人、僑眷共同的戰(zhàn)爭經歷和見聞，反映了華僑華人、僑眷對戰(zhàn)爭的深刻記憶。這些僑批作為一手史料提供了一種身臨其境的語境。重讀這些歷史記憶，能幫助人們加深對戰(zhàn)爭殘酷性的體會與認知，促進人們對和平與發(fā)展的珍視。

　　從華僑華人史角度而言，這些跨越烽火的僑批記錄了華僑華人群體在艱苦環(huán)境下對中國抗戰(zhàn)的關切與支持、對戰(zhàn)后家園重建的期盼與規(guī)劃，是華僑華人群體身處異國仍與家鄉(xiāng)同胞血脈相連、休戚與共的實物見證。僑批中體現(xiàn)的華僑華人與住在國民眾同舟共濟、共渡難關的經歷也揭示了華僑華人群體對住在國社會的責任感與堅強韌性?？梢哉f，這些僑批是回顧華僑華人對世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出的貢獻時不可忽視的組成部分。(完)

　　受訪者簡介：

　　沈惠芬，廈門大學南洋研究院/東南亞研究中心副教授，研究興趣為華人國際遷移與社會性別、跨國史、華僑華人與僑鄉(xiāng)、中國近現(xiàn)代史。著有China's Left-Behind Wives: Families of Migrants from Fujian to Southeast Asia, 1930s-1950s(《中國留守妻子：1930年代—1950年代福建籍東南亞華人移民的家庭》)等專著。