中新社北京7月31日電 題：這份報(bào)刊因何被稱為華僑抗戰(zhàn)的喉舌與先鋒？

　　——專訪中國(guó)華僑歷史博物館藏品部主任陳永升

　　中新社記者 韓輝

　　今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。中國(guó)華僑歷史博物館藏有部分《救國(guó)時(shí)報(bào)》實(shí)物資料并將展出，這份抗戰(zhàn)時(shí)期誕生于海外的中文報(bào)刊，承載著烽火年代的華僑抗戰(zhàn)記憶，見(jiàn)證了中華民族抗戰(zhàn)史。

　　《救國(guó)時(shí)報(bào)》雖存續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，但發(fā)展迅速，其影響遍及40多個(gè)國(guó)家。在創(chuàng)刊周年紀(jì)念時(shí)，美洲《先鋒報(bào)》評(píng)價(jià)其為“抗日喉舌，救國(guó)先鋒”。它因何被稱為華僑抗戰(zhàn)的喉舌與先鋒？又如何向世界展現(xiàn)中華民族凝聚力？近日，中國(guó)華僑歷史博物館藏品部主任陳永升就此接受中新社“東西問(wèn)”專訪。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：《救國(guó)時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊的歷史背景和宗旨是什么？

　　陳永升：九一八事變后，日本逐步擴(kuò)大對(duì)華侵略，東北淪陷；華北事變，民族危機(jī)空前加深。但國(guó)民黨政府堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的政策，對(duì)日本妥協(xié)退讓。為宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)海外僑胞共同參與抗戰(zhàn)，中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)1935年在巴黎出版發(fā)行《救國(guó)報(bào)》。1935年12月9日，為避開(kāi)法國(guó)政府的封禁，《救國(guó)報(bào)》更名為《救國(guó)時(shí)報(bào)》。

　　《救國(guó)時(shí)報(bào)》以“不分黨派，不問(wèn)信仰，團(tuán)結(jié)全民，抗日救國(guó)”為宗旨。它在創(chuàng)刊號(hào)上鄭重宣告，在民族危機(jī)空前嚴(yán)重的形勢(shì)下，國(guó)家的唯一出路就是團(tuán)結(jié)起來(lái)，一致對(duì)外，建立全民的救國(guó)聯(lián)合戰(zhàn)線。

　　中新社記者：海外僑胞、文化界人士以及學(xué)生等群體是《救國(guó)時(shí)報(bào)》主要關(guān)注對(duì)象，它是如何具體報(bào)道和動(dòng)員這些群體的？

　　陳永升：由于《救國(guó)時(shí)報(bào)》是在海外出版、主要面向華僑的中文報(bào)刊，因而報(bào)紙每期都設(shè)“祖國(guó)要聞”欄目，主要登載介紹國(guó)內(nèi)新聞事件及抗日救亡運(yùn)動(dòng)發(fā)展情況的文章，及時(shí)將國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)形勢(shì)和信息傳遞給華僑。

　　報(bào)紙還開(kāi)設(shè)“華僑動(dòng)態(tài)”“僑胞生活”專欄，報(bào)道各地華僑的抗日行動(dòng)，并刊登僑胞來(lái)信。此外，該報(bào)還指導(dǎo)僑胞如何支援祖國(guó)，除傳統(tǒng)的捐款捐物外，還呼吁僑胞在海外開(kāi)展反日宣傳、抵制日貨、推動(dòng)所在國(guó)政府關(guān)注中國(guó)抗戰(zhàn)。

　　海外華人學(xué)者、作家、藝術(shù)家等文化界人士是發(fā)揮輿論影響力的關(guān)鍵群體?！毒葒?guó)時(shí)報(bào)》側(cè)重以文化共鳴動(dòng)員他們參與抗日宣傳，開(kāi)設(shè)了“文化戰(zhàn)線”專欄，刊登國(guó)內(nèi)文化界的抗日作品。這些內(nèi)容既符合文化界人士的閱讀需求，也傳遞了“文化人應(yīng)肩負(fù)抗日責(zé)任”的理念。

　　《救國(guó)時(shí)報(bào)》對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)生的抗日行動(dòng)尤為關(guān)注。例如，它詳細(xì)報(bào)道了“一二·九”抗日救亡運(yùn)動(dòng)中北平學(xué)生的游行、上海學(xué)生的罷課募捐等事件；不僅記錄經(jīng)過(guò)，還刊登學(xué)生的宣言，讓海外留學(xué)生感受到國(guó)內(nèi)青年的抗?fàn)幘瘢a(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。

　　同時(shí)，報(bào)紙也報(bào)道歐洲留學(xué)生組織的抗日集會(huì)、美國(guó)留學(xué)生向當(dāng)?shù)卣恼?qǐng)?jiān)感袆?dòng)，并鼓勵(lì)留學(xué)生以學(xué)業(yè)報(bào)國(guó)。以此明確傳達(dá)“學(xué)生抗日不止于游行，更在于長(zhǎng)遠(yuǎn)準(zhǔn)備”的理念。

　　中新社記者：《救國(guó)時(shí)報(bào)》在抗戰(zhàn)期間發(fā)揮了哪些積極作用？

　　陳永升：《救國(guó)時(shí)報(bào)》在抗戰(zhàn)期間，以“團(tuán)結(jié)抗日、凝聚僑心、爭(zhēng)取國(guó)際支持”為核心，發(fā)揮了重要作用。

　　首先，強(qiáng)化國(guó)內(nèi)抗日輿論引導(dǎo)。針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的“亡國(guó)論”和“妥協(xié)論”，《救國(guó)時(shí)報(bào)》以大量事實(shí)駁斥。西安事變后，《救國(guó)時(shí)報(bào)》迅速表態(tài)支持“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”，推動(dòng)民眾理解建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性。

　　其次，《救國(guó)時(shí)報(bào)》動(dòng)員海外僑胞支援祖國(guó)抗戰(zhàn)。一方面，它通過(guò)“家鄉(xiāng)敘事”，報(bào)道僑胞祖籍地的抗日斗爭(zhēng)和日軍暴行，喚醒僑胞的家國(guó)情懷。另一方面，通過(guò)報(bào)道各地僑團(tuán)合作案例，呼吁僑界不分地域、不分黨派，統(tǒng)一抗日，有效凝聚了僑界抗日力量。

　　再次，揭露日本侵略真相，爭(zhēng)取國(guó)際支持。當(dāng)時(shí)，日本在國(guó)際上長(zhǎng)期以“建立東亞新秩序”為幌子掩蓋侵略本質(zhì)，《救國(guó)時(shí)報(bào)》則采用中、英、法等多語(yǔ)種報(bào)道日軍罪行。例如，在1937年底南京大屠殺期間，它通過(guò)僑胞傳遞的目擊者證詞，刊登日軍在南京屠殺手無(wú)寸鐵平民的細(xì)節(jié)。

　　除此之外，《救國(guó)時(shí)報(bào)》還展現(xiàn)了中國(guó)抗戰(zhàn)的國(guó)際意義。強(qiáng)調(diào)中國(guó)抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)東方戰(zhàn)場(chǎng)，并通過(guò)分析日本與德國(guó)、意大利的勾結(jié)，指出中國(guó)抗日能牽制日本，弱化其與納粹聯(lián)手，讓國(guó)際社會(huì)意識(shí)到“援助中國(guó)就是保護(hù)自身安全”。

　　中新社記者：中國(guó)共產(chǎn)黨為何將海外華僑視為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線重要組成部分？

　　陳永升：華僑雖身居海外，但始終與祖國(guó)保持著緊密的文化、血緣、鄉(xiāng)土聯(lián)系?！懊褡逭J(rèn)同”和“家國(guó)情懷”是其核心的精神紐帶，這為將他們納入統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了情感與精神根基。

　　近代以來(lái)，中國(guó)積貧積弱使華僑在海外常遭受歧視，而祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)是華僑獲得尊重的前提。這種“命運(yùn)共同體”意識(shí)，讓華僑對(duì)救亡圖存懷有天然的使命感、責(zé)任感。

　　九一八事變后，日本侵華打破了華僑“海外安居”的幻想。他們自發(fā)掀起抗日浪潮，率先組織抗日?qǐng)F(tuán)體、抵制日貨、募集捐款，展現(xiàn)出愛(ài)國(guó)行動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨敏銳地捕捉到了這一力量，認(rèn)為這些行動(dòng)證明華僑無(wú)需動(dòng)員即可為民族而戰(zhàn)，是統(tǒng)一戰(zhàn)線天然的同盟者。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，需要持續(xù)的資源投入。華僑憑借在海外生存積累的資源和人際網(wǎng)絡(luò)，能為國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)提供支援，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地也受益于華僑支援。

　　日本在國(guó)際上以“東亞共榮”為名粉飾其侵略行徑。親身經(jīng)歷日軍對(duì)僑居地的威脅、并獲知國(guó)內(nèi)親人受害消息的華僑，成為揭露日軍暴行的有力見(jiàn)證者。他們還通過(guò)游說(shuō)僑居國(guó)議會(huì)、聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)胤磻?zhàn)組織等方式，積極影響僑居國(guó)對(duì)華政策。這種“民間外交”與中國(guó)共產(chǎn)黨的“國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線”策略相呼應(yīng)。

　　海外僑胞背景多元，抗日行動(dòng)存在各自為戰(zhàn)問(wèn)題。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨將華僑納入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，并通過(guò)《救國(guó)時(shí)報(bào)》等渠道引導(dǎo)他們以民族利益為先，避免內(nèi)部差異削弱抗日力量，強(qiáng)化了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的凝聚力。

　　中新社記者：作為一份在海外創(chuàng)辦的報(bào)刊，《救國(guó)時(shí)報(bào)》如何在海外展現(xiàn)中華民族凝聚力？它的存在對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些貢獻(xiàn)？

　　陳永升：《救國(guó)時(shí)報(bào)》作為“海外發(fā)聲筒”，通過(guò)具象化敘事展現(xiàn)了中華民族從國(guó)內(nèi)到海外、從軍隊(duì)到民眾的團(tuán)結(jié)力量，讓世界看到了一個(gè)不愿屈服的民族如何眾志成城，用血肉凝聚成抗日和世界反法西斯的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)線。

　　在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，《救國(guó)時(shí)報(bào)》既是“中國(guó)抗戰(zhàn)的宣傳員”，也是“國(guó)際反法西斯的聯(lián)絡(luò)官”。通過(guò)揭露日本法西斯本質(zhì)、聯(lián)結(jié)國(guó)際力量、共享斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)中國(guó)抗戰(zhàn)從孤立抗?fàn)幦谌肴蚍捶ㄎ魉菇y(tǒng)一戰(zhàn)線，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利注入了“中國(guó)聲音”與“華僑力量”。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　陳永升，現(xiàn)任中國(guó)華僑歷史博物館藏品部主任，主要從事華僑史與華僑藏品研究，獨(dú)立撰寫(xiě)論文《19世紀(jì)新加坡華人精英集團(tuán)與信仰》等20余篇，并參與中國(guó)華僑歷史博物館舉辦的“華僑華人與改革開(kāi)放——慶祝改革開(kāi)放40周年主題展”“行遠(yuǎn)同夢(mèng)——華僑華人與新中國(guó)特展”“百年航程赤子僑心——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年主題展”等大型展覽的策劃和大綱撰寫(xiě)。