悲劇和喜劇往往是成對(duì)出現(xiàn)的，譬如武大郎娶了潘金蓮，對(duì)武大郎來(lái)說(shuō)就是喜劇，對(duì)潘金蓮來(lái)說(shuō)就是悲劇。后來(lái)西門慶殺了武大郎，對(duì)武大郎來(lái)說(shuō)就是悲劇，對(duì)西門慶、潘金蓮、王婆來(lái)說(shuō)就是喜劇。再后來(lái)武松殺了西門慶和潘金蓮，就純粹大家都是悲劇了。

　　從大眾利益的角度來(lái)說(shuō)，西門慶殺武大郎是正確的，因?yàn)橄矂〉娜吮缺瘎〉娜硕�；而武松殺西門慶和潘金蓮就是錯(cuò)誤的，因?yàn)榇蠹叶急瘎×�，誰(shuí)也沒(méi)好處。但是，從法律的角度來(lái)說(shuō)，殺人就是不對(duì)的。

　　英德之戰(zhàn)和阿墨之戰(zhàn)都出現(xiàn)了重大誤判，于是悲劇和喜劇結(jié)對(duì)而來(lái)。作為悲劇的一方，英格蘭和墨西哥都很憤怒，并且強(qiáng)烈呼吁要引入更高級(jí)的技術(shù)來(lái)防止此類悲劇的再次發(fā)生。可是，布拉特大爺說(shuō)：NO，因?yàn)楸瘎「�讓人印象深刻�?/p>

　　布拉特的說(shuō)法是有道理的，舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，中國(guó)歷史上，岳飛固然是名將，但是比之大唐的開國(guó)元?jiǎng)桌罹高�是有差距的，可是人們對(duì)岳飛印象深刻，對(duì)李靖印象淡漠，完全就是因?yàn)樵里w悲劇了。

　　毫無(wú)疑問(wèn)這對(duì)于世界杯的整體利益來(lái)說(shuō)是正確的。但是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這樣的悲劇對(duì)于公平競(jìng)賽是一個(gè)諷刺。

　　但是，如果從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，其實(shí)公平競(jìng)賽也并沒(méi)有受到破壞，因?yàn)轱L(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，誰(shuí)都有被喜劇和被悲劇的時(shí)候，就像英格蘭人和德國(guó)人，1966年的那一次就是英格蘭喜劇而德國(guó)悲劇了。其實(shí)談到公平，世界上本沒(méi)有太多的公平。同樣是被裁判所害，墨西哥人得到的同情就遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于英格蘭人，這公平嗎？

　　從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，如果引進(jìn)門線技術(shù)，很多其他技術(shù)也就可以引進(jìn)，那么最終的結(jié)果就是由機(jī)器而不是人來(lái)當(dāng)裁判了。由機(jī)器作裁判可以讓整個(gè)裁判工作變得完美無(wú)缺，問(wèn)題是，歷史早已經(jīng)無(wú)數(shù)次證明，完美意味著滅亡。

　　所以，讓悲劇繼續(xù)發(fā)生吧，那是生活的必要組成部分。