此后，無論人們對于世界格局的認識存在怎樣的差異，但有一點是相同或相似的，即美國是唯一的超級大國，但不等同于單極世界；多極化是一種客觀趨勢，但發(fā)展是曲折的。
不以意識形態(tài)定親疏
例四，十年來，盡管通過建立國際政治經(jīng)濟新秩序推動國際關系民主化的使命十分艱巨，但是畢竟越來越受到廣泛的支持。
冷戰(zhàn)結束前夕，鄧小平一再論述在和平共處五項原則基礎上建立國際新秩序的必要性，說現(xiàn)在需要建立國際經(jīng)濟新秩序，也需要建立國際政治新秩序。他認為和平共處五項原則非常明確，干凈利落，應當用作指導國際關系的準則。
他還說：“現(xiàn)在進一步考慮，和平共處的原則用之于解決一個國家內(nèi)部的某些問題，恐怕也是一個好辦法。根據(jù)中國自己的實踐，我們提出‘一個國家，兩種制度’的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題，這也是一種和平共處�！编囆∑降挠嘘P主張，極大地推動了國際關系民主化思想的傳播。如今中國領導人提出建設和諧社會與促進和諧世界的理念，是國際關系民主化思想的升華。
例五，十年來，盡管霸權主義者不擇手段乃至憑借武力推銷自己的“民主價值觀”，但發(fā)展模式多樣化的歷史潮流不可抗阻。
鄧小平肯定世界多樣化，有一句名言叫“世界上的問題不可能都用一個模式解決”。他強調(diào)說，我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。他從蘇聯(lián)模式社會主義汲取教訓，堅決走自己的道路，樹立了社會主義改革的成功范例。鄧小平之后，中國領導人不斷強調(diào)各種文明之間的共存與互補，是對發(fā)展模式多樣化論的繼承和發(fā)展。
例六，十年來，盡管人權問題經(jīng)常被強權政治用作干涉別國內(nèi)政的口實，但是超越意識形態(tài)發(fā)展國與國之間關系的構想?yún)s越來越得到廣泛認同。
鄧小平積數(shù)十年國際活動的經(jīng)驗，提出了國家關系不應以意識形態(tài)定親疏的思想。他說，考慮國與國之間的關系，應該“不去計較歷史的恩怨，不去計較社會制度和意識形態(tài)的差別，并且國家不分大小強弱都相互尊重，平等相待。這樣，什么問題都可以妥善解決。用這樣的思想來處理國家關系，沒有戰(zhàn)略勇氣是不行的�！�
他認為，對待意識形態(tài)差異和分歧，解決辦法是求同存異，尊重各自的選擇，謀求在共同利益基礎上的合作。鄧小平的這些思想不斷發(fā)揚光大，還為中國共產(chǎn)黨同世界上各類政黨發(fā)展友好關系開辟了廣闊天地。
擱置爭議追求現(xiàn)實利益
例七，十年來，盡管大國之間的關系經(jīng)常發(fā)生波動，但是維護自身國家利益與尊重別國國家利益的基本原則，仍然在促進國家關系的良性互動。
鄧小平是雙贏、共贏原則的奠基者。1989年10月他在會見美國前總統(tǒng)尼遜時說：“……考慮國與國之間的關系主要應該從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)。著眼于自身長遠的戰(zhàn)略利益，同時也尊重對方的利益”。關于如何具體解決國家關系中遇到的難題，鄧小平早在1982年會見印度客人時就說過：“(邊界問題)即使一時解決不了，可以先放一放，在貿(mào)易、經(jīng)濟、文化等各個領域還可以做很多事情，發(fā)展往來，增進了解和友誼，雙方合作仍然有廣闊的前景�！�
1984年3月他在會見日本客人時說，把中日關系“看得遠些廣些，有利于我們之間的合作。這種合作不是只對一方有利，而是對雙方、對兩國、對兩國人民都有利�！�1989年12月他又對美國總統(tǒng)特使說：“兩國相處，要彼此尊重對方，盡可能照顧對方，這樣來解決糾葛。只照顧一方是不行的。雙方都讓點步，總能找到好的都可以接受的辦法�！编囆∑降倪@些理論和主張，在當今大國關系可能出現(xiàn)的良性互動中得到了驗證。
例八，十年來，盡管以“擱置爭議、共同開發(fā)”的原則處理領土爭議特別是海洋開發(fā)爭端尚未完全普及，但顯然沒有比這更受歡迎和尊重、更為行之有效的解決辦法。鄧小平提出的“擱置爭議、共同開發(fā)”的明智主張，正在得到越來越多國家有識之士的認同。
誠如一位外國領導人所說：“我們生活在大變革時代，只有極少數(shù)特別杰出的、非凡的人物不僅能改變偉大民族的歷史進程，而且能改變當今整個世界的歷史進程。鄧小平就是這樣的偉人。”(俞邃)
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