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　　(三)英國革命、法國革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、日本明治維新……發(fā)端于歐洲的世界近代史，都是以西方國家的現(xiàn)代化節(jié)點(diǎn)作為時(shí)間標(biāo)志。在這個(gè)時(shí)間體系里，中國是一個(gè)落后者。

　　“中國的歷史從本質(zhì)上看是沒有歷史的，它只是君主覆滅的一再重復(fù)而已。任何進(jìn)步都不可能從中產(chǎn)生。”黑格爾對(duì)“中華帝國”近乎殘酷的評(píng)價(jià)，在某種程度上卻表達(dá)了一種客觀的真實(shí)。魯迅先生慨嘆，仿佛時(shí)間的流逝，獨(dú)與我們中國無關(guān)。

　　循環(huán)往復(fù)的時(shí)間背后，盤桓著止步不前的社會(huì)進(jìn)程。盡管也孕育著資本主義的萌芽，但當(dāng)西方資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌，人類向現(xiàn)代化目標(biāo)大步邁進(jìn)之時(shí)，東方的老大帝國依舊沉浸在封建帝制的落日余暉里。鴉片戰(zhàn)爭的隆隆炮響，將沉睡幾百年的中國，逼到現(xiàn)代化的大門口。在列強(qiáng)環(huán)伺瓜分豆析的民族生存危機(jī)之中，在落后了西歐工業(yè)革命一個(gè)世紀(jì)之后，中國被迫開始了現(xiàn)代化的“象征性”啟動(dòng)。

　　從1840到1949，這百余年的抗?fàn)幹�，洋�?wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、“太平天國”、辛亥革命……無數(shù)仁人志士的各種抗?fàn)幣c探索，都是希望尋找中國現(xiàn)代化的捷徑，獲得走向現(xiàn)代世界的“入場券”。然而，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級(jí)民主革命，以及照搬西方資本主義的其他種種方案，雖然慷慨激烈，卻都沒能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。一個(gè)使馬可·波羅驚嘆不已的東方大國，一頭拿破侖也不敢驚醒的睡獅，墜入危若累卵任人宰割的境地。

　　這是我們認(rèn)識(shí)“新中國”最為清晰的時(shí)空坐標(biāo)。為什么1949年會(huì)成為中華民族的歷史新紀(jì)元？因?yàn)�，以馬克思主義先進(jìn)理論武裝起來的中國共產(chǎn)黨，用28年的時(shí)間，完成了自近代以來無數(shù)仁人志士為之獻(xiàn)身的救亡圖存的歷史使命，徹底改變了1840年以來中國社會(huì)的性質(zhì)和中華民族的命運(yùn)，掃清了走向現(xiàn)代化的制度障礙；用60年的時(shí)間，推進(jìn)了兩百年來中國人民夢寐以求的現(xiàn)代化航程，讓年輕的人民共和國佇立于世界文明的潮頭。

　　以1949年為節(jié)點(diǎn)，這個(gè)新紀(jì)元把一個(gè)四分五裂、滿目瘡痍的舊中國,變成了一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、前途光明的新中國，進(jìn)而把一個(gè)積貧積弱、一窮二白的半殖民地半封建國家，變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義國家。

　　(四)時(shí)間開始了！

　　“一切愿意新生的/到這里來吧/最美好最純潔的希望/在等待著你”——面對(duì)年輕的共和國，詩人這樣書寫新生的感受。新生的希望，美好的希望，凝聚著中國人民對(duì)中國共產(chǎn)黨的期望，表達(dá)著人民群眾對(duì)人民政權(quán)的信心。

　　“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕�！笔澜缟蠜]有哪一個(gè)民族，像中華民族這樣，既創(chuàng)造了五千年的悠久文化，也承受著百余年山河破碎、喪權(quán)辱國的巨大痛楚。也沒有哪一個(gè)民族，有著如此強(qiáng)烈的復(fù)興意志。這種只爭朝夕的復(fù)興理想，成為中國現(xiàn)代化道路上最強(qiáng)大的凝聚力。

　　復(fù)興，復(fù)興。背負(fù)著這樣的理想，年輕的人民共和國面對(duì)比世界上任何國家現(xiàn)代化更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

　　一個(gè)西方世界眼中輕輕一推就會(huì)倒下的“泥足巨人”，一個(gè)剛剛從百余年受壓迫、受奴役、受欺凌的黑暗中走出的國家，一個(gè)擁有世界1/4人口的貧窮落后的農(nóng)業(yè)大國——這是1949年新中國面臨的國內(nèi)境況。

　　開國大典的禮炮聲還沒有遠(yuǎn)去，西方資本主義國家就成立了對(duì)社會(huì)主義國家實(shí)行“封鎖、禁運(yùn)”的組織“巴黎統(tǒng)籌委員會(huì)”。封鎖者宣稱，“共產(chǎn)黨政府解決不了自己的經(jīng)濟(jì)問題，中國將永遠(yuǎn)是天下大亂”——這是新中國誕生時(shí)嚴(yán)酷的國際環(huán)境。

　　國民生產(chǎn)總值不到美國的7%，重工業(yè)幾乎為零，輕工業(yè)只是少數(shù)的紡織業(yè)；80%的人是文盲。960萬平方公里土地上，許多地方仍處于封建農(nóng)奴制階段或奴隸制階段，不少地方還是“刀耕火種”。毛澤東感嘆：“我們除了能造桌子椅子，能造茶壺茶碗，連一輛汽車、一輛拖拉機(jī)都不能造”——這是共和國起步時(shí)面臨的貧寒“家底”。

　　作為一個(gè)后發(fā)追趕型現(xiàn)代化國家，中國發(fā)展的困境典型地反映出人類現(xiàn)代化的困境。發(fā)展中國家面臨的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)以后所拉開的巨大“歷史鴻溝”，更深刻地包含著兩個(gè)重要的邏輯——

　　一是先發(fā)國家的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)不會(huì)像圣火一樣自然地向其他國家和地區(qū)傳遞，相反，早期現(xiàn)代化國家的進(jìn)步還往往以犧牲其他國家和地區(qū)的利益為代價(jià)。二是后發(fā)型國家通往現(xiàn)代化的路途，已經(jīng)沒有了早期先發(fā)國家的各種資源和條件，只有通過時(shí)間的加速度實(shí)現(xiàn)跨越性發(fā)展，才能追趕上現(xiàn)代化的時(shí)代潮流。

　　新中國必須用改天換地的雙手，撥快走向現(xiàn)代化的“北京時(shí)間”。

　　(五)趕超，跨越。新中國這個(gè)現(xiàn)代化的后來者，既要在短期內(nèi)完成西方國家?guī)装倌瓴磐瓿傻默F(xiàn)代化任務(wù)，又要避免落入“現(xiàn)代化陷阱”；既要考慮同世界現(xiàn)代化接軌，又要考慮中國的社會(huì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)可行性；既要有統(tǒng)一的總體目標(biāo)，又要與現(xiàn)代化的動(dòng)態(tài)過程相適應(yīng)。

　　60年之間，特別是改革開放30年來，新中國交出的現(xiàn)代化答卷，令所有了解歷史的人驚嘆——1949年，我們連鐵釘、火柴、煤油都是“洋玩意兒”，現(xiàn)在，我們每五天創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)總量，就相當(dāng)于1952年一年的經(jīng)濟(jì)總量�！皟蓮椧恍恰卑l(fā)射、太空漫步、“嫦娥”飛天，我們已經(jīng)躋身于世界上少數(shù)幾個(gè)掌握這些高端技術(shù)的國家行列，成為“亞洲的新領(lǐng)頭羊”、“世界經(jīng)濟(jì)的新引擎”。

　　在這塊曾被稱為“停滯的帝國”的土地上，奔馳的時(shí)間劃出一道人類發(fā)展的炫目曲線——上個(gè)世紀(jì)五六十年代，日本的國民生產(chǎn)總值年增長率達(dá)到10.9%；六七十年代，韓國國民生產(chǎn)總值年增長率達(dá)到8%以上，新加坡1968—1973年年均增長率為10.1%。而改革開放以來的中國，卻以幾乎同樣的速度飛翔了整整30年。

　　當(dāng)速度變快時(shí)，時(shí)間仿佛停止了流動(dòng)。愛因斯坦的相對(duì)論，也許能夠解釋這樣的觀感：“西方國家在午餐后小憩的瞬間，中國就變成了世界第三大經(jīng)濟(jì)體”，并“順便讓一半中國人擺脫了貧困”。

　　60年間，中國實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。

　　中國，在“北京時(shí)間”跳躍的數(shù)字中邁開奮進(jìn)的腳步。世界，從“北京時(shí)間”鏗鏘的報(bào)時(shí)聲中，感受青春中國的輝煌奇跡。