西耶路撒冷，帶著厭倦逃離
現(xiàn)年60歲的以色列室內(nèi)設(shè)計(jì)師阿羅納•安吉爾曾經(jīng)在耶路撒冷生活了30年，她非常喜歡那里寧?kù)o的氛圍。然而兩年前，在丈夫退休，最小的孩子也完成了高中學(xué)業(yè)以后，他們舉家搬到了特拉維夫。安吉爾說(shuō)，盡管對(duì)耶路撒冷還有留戀，但其宗教色彩的日趨濃厚和政治上的不寬容還是讓她感到了厭倦。
安吉爾依然記得，某一天外出時(shí)，她遭到一名極端正統(tǒng)的猶太婦女的大聲訓(xùn)斥，說(shuō)她穿著不得體。其實(shí)，當(dāng)天她只是穿得稍微休閑、隨意了一些。
近年來(lái)，像安吉爾一家這樣搬離耶路撒冷的猶太人還有很多。他們對(duì)于耶路撒冷的態(tài)度也是矛盾的。跟當(dāng)?shù)匕⒗用裣喾�，他們熱�?ài)耶路撒冷，卻不愿住在這里。
根據(jù)以色列研究院耶路撒冷研究所的調(diào)查，68%的以色列猶太人認(rèn)為，耶路撒冷是以色列最漂亮最神圣的城市。而與此同時(shí)，78%的人表示，他們并不打算在耶路撒冷生活。近29年來(lái)，每年遷出耶路撒冷的猶太居民的數(shù)量都超過(guò)遷入的數(shù)量，這種趨勢(shì)還一直在有增無(wú)減。僅去年一年，離開(kāi)耶路撒冷的猶太人口就比搬進(jìn)來(lái)的猶太人多了6000人，這相當(dāng)于過(guò)去10年數(shù)字的總合。
此外，盡管耶路撒冷的猶太人口每年以1%左右的速度在增長(zhǎng)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上本地巴勒斯坦人的人口增長(zhǎng)，整個(gè)城市猶太人口的比重呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。有專(zhuān)家指出，照此趨勢(shì)發(fā)展下去，到2035年，耶路撒冷的阿拉伯人口將與猶太人口數(shù)量相當(dāng)。這使一直致力于保持耶路撒冷猶太人占多數(shù)比重的以色列政府感到了挑戰(zhàn)。
希伯萊大學(xué)哈森教授分析說(shuō)，耶路撒冷猶太人口的增長(zhǎng)主要在極端正統(tǒng)的人群中，他們家庭規(guī)模龐大，但往往不從事生產(chǎn)性工作，卻把研習(xí)經(jīng)文律法作為其宗教職責(zé)。街頭婦女身著齊踝長(zhǎng)裙，男人留著胡須、身穿黑色禮服、頭戴黑色帽子的情形比多年前更加常見(jiàn)了。
阿拉伯人口的急劇增長(zhǎng)和極端正統(tǒng)猶太社區(qū)的擴(kuò)張，削弱了城市稅收基礎(chǔ)，加重了市政服務(wù)壓力，引起了中產(chǎn)階級(jí)的不滿(mǎn)，這也是導(dǎo)致大量人口外流的原因。而這種趨勢(shì)，又在一定程度上加劇耶路撒冷經(jīng)濟(jì)狀況的惡化。近年來(lái)，耶路撒冷的貧困率達(dá)44%，幾乎是以色列最貧困的城市。這是誰(shuí)也沒(méi)有預(yù)料到的。
一些猶太人對(duì)共同生活在耶路撒冷卻從事收入微薄工作的阿拉伯人心存偏見(jiàn)。西耶路撒冷街頭，46歲的家庭主婦薩拉向朋友抱怨自家小區(qū)被盜的情況，隨口就說(shuō)了句：“最近這里剛來(lái)過(guò)阿拉伯檢修工人，肯定是他們了解了小區(qū)的情況才下手的。”
“在統(tǒng)一40年后，耶路撒冷的猶太人和阿拉伯人在很大程度上還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的共生，他們?cè)谛睦砩虾同F(xiàn)實(shí)上存在的隔膜表明，這里其實(shí)還是個(gè)分裂的城市。”希伯萊大學(xué)的哈森教授指出。
同樣，在穆斯林區(qū)一家空蕩蕩的珠寶店內(nèi)，老板阿里說(shuō)，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一個(gè)統(tǒng)一的耶路撒冷。
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