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　　日前，重慶市某大學編寫的《新編實用掃盲教材》里，對現(xiàn)代人掃盲的范圍進行了新的定義。包括不了解用電常識、不遵守紅綠燈等等均被納入“文盲”范疇�！拔拿� ”定義一出，立即引發(fā)網(wǎng)友熱議。有網(wǎng)友發(fā)起了“華語世界文盲”評選，余秋雨在榜單中意外登頂。(12月15日《新華網(wǎng)》)

　　余秋雨是“華語世界文盲”之首？這簡直就是天大的玩笑。要知道，在中國當代文學史上，余秋雨可是有其輝煌的一頁——學者散文。無論“文盲”是字典中“不識字的人”的解釋，還是發(fā)榜者說的“在自己的文化態(tài)度上仍然處于盲目狀態(tài)，也就是說還沒找到自己道路的人”，余秋雨都不應(yīng)該在這個榜上，更遑論榜首。可為何結(jié)果偏偏如此呢？只能說，在話語權(quán)嚴重不對等的當下，這是公眾用一種極端的方式表達對對等話語權(quán)一次有力的呼喚。

　　盡管我們擁有言論自由權(quán)，可這很大程度上還是一種自怨自艾似的話語權(quán)，并不能引起社會廣泛關(guān)注，并解決實際問題。說到底，我們的話語只有“自由”而沒有“權(quán)”。我們只能通過一些非正常渠道的話語表達�？伤�謂的專家情況則完全不同，各地演講不斷，自然出場費、好處費沒少撈，而其卻往往又成為某些利益群體或集團的代言人，為人民幣服務(wù)根本就不顧及人民的感受�？墒�，另一方面，他們的言論卻又占據(jù)主流的地位和影響力，弄得學術(shù)界烏煙瘴氣，令公眾所不齒。尤其是在重大事件上，這些所謂的“公眾知識分子”則往往不能很好地詮釋自己的情感，繼而導致公眾的反感，才有了“秋雨含淚”，也才有了秋雨乃“華語世界文盲”的惡搞。(龍敏飛）