“三日節(jié)”，在先人墓前掛紙帛。

　　□文/圖 記者 朱亞圣 通訊員 林盛發(fā)

　　清明時節(jié)，全國各地的人們都去掃墓祭拜祖先。而漳臺一些地方的人們是個例外，他們清明時節(jié)不掃墓，掃墓時間推后到農(nóng)歷三月初三 。那一天，他們稱之為“三日節(jié)”或稱“敬祖節(jié)”。

　　農(nóng)歷三月初三那天，他們掃墓的方式和清明掃墓是一樣的：先是由后人“掛紙”(在墳?zāi)股蠏旒埐�，后改為壓紙�?作為上墳的標志。掛紙之前，先鏟除墓上叢生的雜草，再將紙帛兩三張一疊折成波紋狀，再用小石塊壓在墳上。如果說墳?zāi)故亲嫦人篮缶幼〉膱鏊�，那么壓紙就象征著子孫們一年一度為祖先的居所增添新瓦。掛完紙，再準備簡單的供品祭墓，然后燒紙錢，兒孫們在祖先墓前跪拜行禮，這樣既盡了子孫孝道，也祈求祖先護佑子孫平安如意。

　　還有一個有趣的做法，掃墓時，假如“掛紙”顏色是單一的黃色，說明是漳州籍后裔；如果是多種顏色的“掛紙”，那就是泉州籍后裔。

　　掃墓時，他們還會帶上漳州的特色小吃“黑眼睛”。“黑眼睛”是用一種青草皮擠汁和糯米粉做成外皮、里面包綠豆蓉餡的甜品。

　　為什么他們清明節(jié)不掃墓呢？

　　相傳，當(dāng)年鄭成功起兵“反清復(fù)明”，清明節(jié)的時候，鄭成功在漳州見到人們紛紛掃墓，頗為感慨，認為清明節(jié)“清”在上而“明”在下，遂下令廢除清明節(jié)，改三月初三“上巳日”為掃墓日。自此，掃墓日成為漳州部分地區(qū)的習(xí)俗，進而被漳州的移民帶到了臺灣，并傳承沿襲下來，至今，臺灣有人仍稱掃墓日為“新清明”。此習(xí)俗在漳臺保留至今。

　　泉州也是鄭成功起兵“反清復(fù)明”之地，為何泉州人會在清明節(jié)掃墓呢？

　　有一種說法是：漳、泉人常因清明節(jié)買菜引發(fā)糾紛，彼此械斗。最后由官府出面調(diào)停后，規(guī)定漳州人在三日節(jié)、泉州人在清明節(jié)掃墓。連橫所著的《臺灣通史》里就有記載。