“誰也不能否認，巫文化是‘母親’的文化，是父輩們傳下來的璀璨文化遺產之一�！敝袊�著名民俗學家、民間文藝學家、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會副主任烏丙安在近日舉行的首屆中國華夏巫文化論壇上表示，巫文化是中國文化發(fā)源的根基之一，如果忘記巫文化，就是數典忘祖。

　　所謂巫文化，是上古時期以巫咸為首的“靈山十巫”，在以今重慶市巫溪縣寧廠古鎮(zhèn)寶源山為中心創(chuàng)造的以占星術、占卜術為主要形式，以鹽文化、藥文化為主要內容的地域特色文化。

　　“在中國歷史上，曾經談巫色變�，F在，是時候讓巫文化大放異彩了。”烏丙安表示，巫文化博大精深，我們遺忘了很多，現在需要喚醒記憶，重新探討。巫文化的例子在全世界如果把定位拿出來的話，最少不下700個，這些都是仁者見仁，都有一個共識，巫文化是人類文化的根基沒有人敢反對，這個根基是摧毀不了的。同時，也公認巫文化是人類社會原生性、本真性的一種文化。

　　他介紹，經過近八年的努力，我國在巫文化相關的一些領域，已經出現了進展。北方的三蠻文化和南方的巫文化已經是明確的項目，已經被評為國家級的文化遺產。“我將支持重慶在巫文化拿出響當當的大項目上，成為世界遺產�！睘醣�安說。

　　中國社會科學院文學研究所教授、中國神話協(xié)會會長、中國人類學會會長葉舒憲在論壇上說，中國的人口從種族上劃分，主要分為北方、南方。巫溪作為秦楚之門，恰巧北方，三峽是在南，稱之為叫南方文化，他是兩種不同的，或者是南越，兩種不同的人種。巫溪所處的地方是中國地圖的位置，恰恰有這樣的意義??棧道主要表明中國先人為溝通南北所作的努力。中華的傳統(tǒng)中，最重要的、根最深的就是巫文化。他同時表示，應該把巫文化定為華夏的正宗遺產，申報非物質遺產項目非常及時。

　　據了解，首屆中國華夏巫文化論壇9月18日在重慶市三峽博物館開幕，論壇由重慶市委宣傳部、市文廣局、市旅游局主辦，巫溪縣人民政府承辦。這次論壇是“重慶首屆巫文化節(jié)”的系列活動之一，也是針對巫溪縣巫文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、保護和利用的學術探討。研討會上，眾多專家學者從歷史、社會、經濟、文化、旅游等不同視角，深入交流探討，共同梳理巫文化脈絡。

　　巫溪縣委書記鄭向東指出，巫溪素有“峽郡桃源”之美譽，大寧河風光獨成一景，有兩百里峽谷畫廊、三百米絕壁懸棺、四百座奇山秀峰、五千年上古鹽都、七千孔棧道遺跡，有大河舞獅、紅池草原、寧河烤魚、巴山夜唱，風情萬種。幽遠的歷史、神秘的文化、古老的城鎮(zhèn)、奇美的景觀、原始的生態(tài)，組合成獨具魅力的“逍遙巫溪、樂和家園”。

　　“巫文化源于巫溪，孕育巫溪，造就巫溪�！编嵪驏|說，它是遠古人類生存狀態(tài)的最真實反映，是蒙昧時期人類文明的最高端存在，是我們的祖先“天人合一”思想最根本的體現，是人類自然最樸素的和諧，是最古老神秘、最悠遠流長、最引人神往，也是很有爭議的一種文化。它敬畏天地，尊重自然，追求和諧等積極理念，與當今和諧社會價值追求一脈相承，待人考究、耐人尋味。他在致辭中還指出，舉辦巫文化論壇，其目的在于希望通過對巫文化的研究，溯源歷史真相、探求巫文化本質、理解巫文化精髓、發(fā)揚巫文化精華，探索出歷史文化與現代產業(yè)共生共榮的新路子。

　　論壇舉行的同時，“逍遙巫溪”攝影展也精彩登場。展覽集納了上百幅巫文化攝影作品???300米的絕壁懸棺，奇山秀峰，棧道遺跡，原生態(tài)的激情竹漂。其中，英國著名自然學家、植物學家威爾遜于1910年在巫溪境內拍攝的一組黑白老照片，尤其令觀眾驚嘆。

　　據悉，今年11月9日至12日，重慶市將在巫文化的發(fā)源地之一重慶巫溪縣舉辦“首屆巫文化旅游節(jié)”。屆時，《山海經》中記載的“巫咸國”文化將被搬上舞臺。巫溪縣委常委、旅游管委會主任牟宏介紹，巫溪是《山海經》中記載的“巫咸國”所在地，也是巫文化的發(fā)源地之一。據研究，“巫術”誕生于“巫咸國”。至今，巫溪仍保留著哭嫁鬧喪、巫鼓舞、健身巫舞、巫歌等巫風巫俗。

　　牟宏說，民間流傳的求雨、招魂、請神、上刀山、下火海等巫文化充滿神秘。為揭秘巫文化，巫溪專門打造了一場名為《夢逍遙》的巫文化晚會。晚會上，從“巫咸國”流傳至今的巫歌、巫舞等將搬上舞臺，演繹巫文化的歷史和演變。除了神秘的巫文化，巫溪還因野人、古棧道和懸棺“三謎”而聞名。同時，巫溪的寧廣古鎮(zhèn)具有5000多年制鹽史，其“鹽文化”淵源流傳，該古鎮(zhèn)也是三峽庫區(qū)唯一未被淹沒的歷史文化古鎮(zhèn)。

　　此外，為向世人展示巫溪的秀美風景，巫溪決定向國內外攝友征集一張“最美巫溪”照，該照片將在巫文化旅游節(jié)期間由網友和專業(yè)評委評定推出，照片作者將獲得10萬元獎金。(完)