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　　不久前，湖北恩施土家族苗族自治州兩會上，該州一政協(xié)委員大聲疾呼：恢復巴東的裸體纖夫文化，由此引起社會熱議。相對文化保護和人格尊嚴的論戰(zhàn)，纖夫隊隊長等人表現(xiàn)得很實際，“只要游客有需要，而且愿意付費，大多數(shù)纖夫還是愿意裸體拉纖的。”

　　上世紀80年代后期，巴東神農(nóng)溪開始從事旅游開發(fā)，纖夫成為該景點最大的賣點。也正是神農(nóng)溪的旅游開發(fā)，讓當?shù)氐睦w夫文化得以延續(xù)，有了“世界纖夫在哪里，中國巴東神農(nóng)溪”的說法。但不得不面對這樣的現(xiàn)實，過去的纖夫之所以裸，與當時的生存環(huán)境密切有關(guān)。如今，即使有游客沖著裸體拉纖而來，愿意裸的都是當年的老纖夫，年輕一代的纖夫打死都不愿意。

　　強扭的瓜不甜。這個時候，即便政府強力推廣“裸體纖夫”，政協(xié)委員乃至縣長帶頭脫光屁股拉一程，又能有什么效果？而且，別忘了裸體纖夫曾一度成為游客投訴的一大重點——被認為是視覺污染，甚至是低俗文化。

　　然而，當?shù)卣�府因三峽蓄水之后，神農(nóng)溪的自然景觀受到了破壞，就想到拿裸體纖夫來“堤內(nèi)損失堤外補”，折射出一種畸形發(fā)展觀。其實，裸體纖夫這張“名片”，除了寫著光著腚的GDP外，其他什么都沒有。(梁江濤)