中新網(wǎng)5月17日電 據(jù)廈門晚報(bào)報(bào)道，連日來，福建平和縣大溪鎮(zhèn)江寨村比過節(jié)還熱鬧，沉浸在喜悅之中的淳樸江氏宗親，忙碌地準(zhǔn)備著迎接親人的工作。17日，他們進(jìn)行了祭祖儀式的彩排，準(zhǔn)備用客家人的最高禮儀，迎接海峽對岸的親人。
臺灣宗親捐建宗祠
江氏宗祠如今已是“濟(jì)陽堂”內(nèi)外人頭攢動，宗親們正自發(fā)進(jìn)行修整：有的在宗祠內(nèi)粉刷墻壁，有的正清理雜物，有的在祠前平整大埕。
江氏宗祠理事會副會長江子永告訴記者，這座宗祠最后一次大修是1992年。當(dāng)時(shí)，臺灣彰化宗親江榮基、江世凱等回鄉(xiāng)尋根時(shí)，捐贈了15萬元用于修繕。它是海峽兩岸江寨人親情延續(xù)的見證。
“濟(jì)陽堂”始建于清康熙年間，已有300多年歷史。宗祠外豎有3根旗桿，是為紀(jì)念族中官位顯赫者而豎的。 據(jù)了解，明末清初，濟(jì)陽堂先后有文魁、進(jìn)士、舉人出現(xiàn)，受皇恩、賜軍田。濟(jì)陽堂功名多以文爵為主，故以“文、仁、禮”存留后世。這從宗祠內(nèi)對聯(lián)的內(nèi)容便可了解到：“大啟千門惠澤仁風(fēng)容駟馬，廣儲業(yè)案宏詞博學(xué)賜金魚”；“唯唯諾諾一門聯(lián)圭組 纓，郁郁斌斌千載匯文章禮樂”；“北承帝闕”、“南斗文光”等。
70歲的江佩瓊先生說：上世紀(jì)九十年代后，在臺灣的江氏宗親陸續(xù)回來尋根謁祖，并帶來了江氏在臺灣一些房系的族譜，大溪宗親受到啟發(fā)，決定整理修訂江氏族譜。1995年起，陸續(xù)收集了大溪和臺灣江氏各房系20多本族譜，進(jìn)行整理串聯(lián)，于1997年完成并出書。
不久前，平和縣大溪江氏族譜與江丙坤先生的臺灣家族族譜經(jīng)過對照，確認(rèn)一世祖同是江肇元。江丙坤原來只聽爺爺說過祖籍地在平和縣，現(xiàn)在終于清楚地確認(rèn)自己是平和大溪鎮(zhèn)江寨村人。
家鄉(xiāng)“五谷”送親人
大溪江氏宗親共有7000多人，主要分布在江寨、赤坑和溪口三個(gè)村，其中江寨村就有5000人，都屬客家人。江氏宗親說，要用客家人的最高禮儀迎接江丙坤。他回來的那天，宗親們要用客家的鑼鼓隊(duì)和八音迎接，要?dú)⒇i殺雞做米果接待他。
宗親們?yōu)榻ぞ臏?zhǔn)備了洋溢著濃厚鄉(xiāng)情的禮物：家鄉(xiāng)五谷和井水、鴻江族譜、一張江寨村全景圖。 他們說，送家鄉(xiāng)五谷和井水是村里最高的禮節(jié)，這兩樣禮物將包裝在一個(gè)精美禮盒里，便于江丙坤帶回臺灣。
五谷意味著“五谷豐登”，是農(nóng)耕時(shí)代人們的最高愿望，將五谷送給親人，代表了宗親們最美好的心愿。甘甜的家鄉(xiāng)井水則寓意“飲水思源”。
按照客家人的習(xí)俗，三、六、九是吉祥數(shù)字，因此，宗親們準(zhǔn)備的禮物是三件。不久前他們了解到，按照臺灣的風(fēng)俗習(xí)慣，成雙成對才美滿。近幾天村里德高望重的宗親還要再研究探討，把更多更有意義的禮物送給親人。(劉麗英、胡艷玲、黃洪河)
